外國文學名著的重譯是常見的，《戰(zhàn)爭與和平》《哈姆雷特》等，都擁有多個譯本。而近日，馮唐所譯泰戈爾《飛鳥集》，卻引起國內文學界、翻譯界的極大爭議，它語言粗鄙，毫無美感，嚴重挑戰(zhàn)了人們的文學倫理。

馮唐將“面具（mask）”譯為“褲襠”——“大千世界在情人面前解開褲襠，綿長如舌吻，纖細如詩行”；將“好客的（hospitable）”譯為“騷”——“有了綠草，大地變得挺騷”。這樣的語句，不僅歪曲褻瀆了泰戈爾的原詩，也暴露了譯者本人的惡俗趣味。對此，我們必須有清醒的認識。正朔上海翻譯公司

泰戈爾是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲作家，也是中國讀者最熟悉的外國詩人之一，他不少膾炙人口的詩歌很多中國人都耳熟能詳，他詩歌中的名句也不斷被人們反復傳唱或引用。在中國，泰戈爾的很多作品都擁有不止一個譯本，僅《飛鳥集》，就有鄭振鐸、冰心等名家的譯作，這些譯作風格純正、語言典雅，在我國影響很大。而“馮譯”卻并非如此，其譯作中出現(xiàn)的“褲襠”“舌吻”等字眼，有沒有歪曲原詩且不說，至少在挑戰(zhàn)人們的閱讀習慣、審美期待和道德底線。

對于一個健全的、開放的社會來說，翻譯的重要性是毋庸置疑。即便如筆者這樣的文學理論研究者，盡管能借助字典大致看懂英文著作，但對大部分文學作品的研讀，卻只能借助翻譯作品。因此，我對譯作的購買在選擇上是慎重、挑剔的。那么，如何判斷翻譯作品的好壞？我是嚴格奉行嚴復在《天演論》“譯例言”中所提出的“信、達、雅”三字標準?！靶拧?，即忠實準確；“達”，即通順流暢；“雅”，文字典雅。對于文學作品，若“雅”達不到要求，那絕不遷就。因為，語言是構成文學作品美感的重要因素，如果語言不“雅”，那么一篇散文、一部小說的美感就會大打折扣，一首詩的美感也會喪失殆盡。筆者認為，在文學翻譯中除了準確、流暢之外，還必須注意語言文字的優(yōu)美和典雅。因為，語言文字會直接影響到作品美感的深淺與詩意的有無。

為了展示自己的英語水平，馮唐還在微博曬出了自己當年的托福成績單。在筆者看來，此舉恰恰反映了馮唐對翻譯的隔膜，因為就像很多翻譯大家在談到翻譯經驗時所說——決定譯文好壞的主要不在于外語水平，而在于譯者綜合修養(yǎng)的境界、胸襟與趣味。

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